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  • 假“民主”搞干涉,借“人权”行霸权

    中国国际问题研究院美国研究所副所长沈雅梅认为,美方炒作“民主”“人权”议题,是为其插手香港事务披上虚伪的外衣,实质上是在制造政治混乱,意图抹黑中国、牵制中国以从中渔利。他说,美国会的这一做法充分说明,世界上有政治势力唯恐中国不乱,他们并不希望香港恢复稳定秩序,也不真为了“民主”“人权”。

皇冠独赢 - 桥作为水乡空间的连接,在水乡人心里也有其特殊的意义

发布日期:2020-01-07 12:12:44   人气:4268

皇冠独赢 - 桥作为水乡空间的连接,在水乡人心里也有其特殊的意义

皇冠独赢,同里的桥,是同里街巷的延伸。过去古镇对外只通水路,桥下需可行船,故而同里老桥的桥洞、桥身往往很高。水面之上,桥拱隆起、环洞圆润,既保证了行船,又打破了原本单调的平坦空间。站在桥上,水乡景色尽收眼底;行至桥下,桥本身便也成了风景;有行人往来于桥上,便构成一幅幅恬适的水乡生活画面。

摄影:闻军

同里的桥种类繁多。大体上讲,桥的类型不同,年代不同,结构形式和用材也就不同,比如在用材上,宋代和元初建桥多用武康石,元、明间多用青石(石灰石),而明、清以后则多用花岗石。

同里宋代桥梁的典型代表,是当地诗人叶茵建于今辽浜村的思本桥。这座东西走向的单孔拱形桥,迄今已有七百多年的历史,是同里现存桥梁中最古老的一座。其桥体除石阶改为花岗石外,均为武康石砌成;而其桥面微拱,柱作抹角,也是典型的宋元时期石桥的造法。思本桥的形体结构和架桥技术都很独特,桥东西两边的斜坡和桥面北侧,由三块大型的条石衔接而成,两侧石条则凿成阶沿,与相并的石阶高低宽狭一致。如此构造,既可显示桥的形体特色,也可免致坡侧倾斜,延长桥的使用寿命,故而思本桥至今虽未大面积修葺却保存完好。

摄影:江国能

古镇北侧的富观桥建于元代,其形制古朴,但石质不一,武康石、青石、花岗石皆有,可见历代曾多次修缮。该桥为南北走向,桥拱较宽,桥身略长,而其架构的精巧之处,在于北边桥坡中段,建有方约4 平方米的平台,东边砌有条石,可供南来北往行人“歇脚”片刻。自桥北坡下来,可见向西、向北两个桥堍(桥头)。行人可从此转而向西,驳岸而行,亦可向前拾级继续北去。桥身龙门石上,一幅“桃花浪里鱼化龙”的石雕,使富观桥多了些神话色彩。

到了明代,古镇南侧建起了一座桥台为青石的梁式单孔桥,名为泰来桥。作为古镇中体形最高的一座石平桥,泰来桥原是镇中交通要道,如今其交通功能已为其东侧的中川桥所代替。其南北走向的桥体上,建有仿廊桥形式的木构架,这使泰来桥成为了一处别具特色的景观。在古镇东侧一河道转折处,另有一座明代桥梁普安桥。这座又称“小东溪桥”、“读书桥”的单孔石拱桥,是同里古桥中保存最完整的一座。其花岗石构造的桥身,采用平缓抬升降落的曲线,桥拱略高于半圆,整体造型优雅,舒展流畅。

摄影:董建成

河与桥的交错,意味着更为复杂的空间和文化场所的形成。在古镇中心,三条河交汇的东、西、南面各有一座单孔石拱桥,呈“品”字形鼎立,分别名为太平、吉利和长庆。太平桥跨东柳、漆字两圩,先后三次重建修缮。其桥体为南北走向,桥身造型由直线构成,平实沉稳,为桥顶平直的梁式桥,体现了“太平”之意。东侧有桥联写道“永济太平南北路,落成嘉庆廿三年”。吉利桥跨秵䆂、漆字两圩,曾因填河被拆毁,后又重建,桥身为东西走向,处于太平、长庆之间。桥身南北各有联一副,南为“浅渚波光云影,小桥流水江邨”,北为“吉利桥横形半月,太平梁峙映双虹”。长庆桥旧名福建桥,俗称谢家桥、广利桥,跨东柳、秵䆂两圩,明时改建,清时两度重建,后又重新修缮。其桥体和太平桥一样为南北走向,拱券用纵联分节并列法砌筑,桥上有桥联一副——“共解囊金成利济,好留柱石待标题”。

太平、吉利、长庆三桥都是小桥,跨于三河交汇处,自然形成环形街道,成为镇中心一个重要的空间节点,既承载着重要的交通连接功能,又彼此对望,形成独特的景观空间。三桥之间的沿河街道虽已为商用,但小桥流水的典型意象仍未褪色:行人驻足桥上,桥下舟楫往来,摇橹声沉闷而有节奏;近岸处泊着栖满鱼鹰的船,时而开始捉鱼的表演;岸上游人如织,商铺、饭店热闹十足,叫卖声、说笑声不绝于耳。这些意象,使三桥一带成为了古镇最具烟火气的生活空间。

摄影:魏长华

三桥也是同里人心中的吉祥之物,与风俗民情的载体凡新人嫁娶、老人寿诞、小孩满月都要走走三桥,以图吉祥。每逢婚嫁喜事,迎娶新娘的花轿,就在敲锣打鼓声中,被人们簇拥着从桥上走过。每过一桥,都要撒下许多喜钱,引得镇上小儿雀跃欢呼。老人逢六十岁生日,午餐吃毕长寿面,便由儿孙相挽,走过三桥,以求得太平、吉利和长寿。婴儿满月时也要由父母抱着走过三桥,以求聪明伶俐。

文字根据线上传播方式对原作有部分删改。

撰文:吴怡婧。内容来自:《风物中国志·同里》